작사가 박건호의 이별담 10월 필청곡이자 이용의 대표곡
유 차 영
한국아랑가연구원장
글로벌사이버대 특임교수
경기대학교서비스경영전문대학원 산학책임교수
대중가요 유행가스토리텔러
10월이 오면 우리는 <잊혀진 계절>을 들어야 한다. 그리고 10월의 마지막 날, 이 노래를 불러야 한다. 이 노래는 작사가 박건호(1949~2007)가 자신의 실연사(失戀事)를 적은 실화다. 1980년 9월 가을비가 내리는 어느 날 술을 잘하지 못하는 박건호가 어느 여인과 포장마차에 마주 앉아 소주 1병을 마셔버렸다. 31세의 노래시인 박건호가 연인이던 그녀와 이별하는 자리였다. 언제부턴가 그녀와의 자리가 부담스러워실 무렵, 그녀를 더 편안하게 보내기 위해 술을 더 마셔버린 것이다.
지금도 기억하고 있어요 시원의 마지막 밤을/ 뜻 모를 이야기만 남긴 채 우리는 헤어졌어요/ 그날의 쓸쓸했던 표정이 그대의 진실인가요/ 한마디 변명도 못하고 잊혀져야 하는 건가요// 언제나 돌아오는 계절은 나에게 꿈을 주지만/ 이룰 수 없는 꿈은 슬퍼요 나를 울려요/ 그날의 쓸쓸했던 표정이 그대의 진실인가요/ 한마디 변명도 못하고 잊혀져야 하는 건가요// 언제나 돌아오는 계절은 나에게 꿈을 주지만/ 이룰 수 없는 꿈은 슬퍼요/ 나를 울려요. (가사 전문)
그날 컴컴한 어둠 속에서 몸을 잘 가누지 못할 만큼 취한 박건호를 버스에 태워주면서 “이분 흑석동 종점에 내리게 해주세요.”라고 그녀가 안내양(1961년에 도입해 1990년대 폐지됨)에게 부탁했지만, 박건호는 다음 정거장에서 바로 내려버렸다. 그리고 다시 버스가 온 길을 향해 뒤돌아 달렸다. 그리고 동대문에서 창신동으로 가는 중간 지점에서 우산을 받쳐 들고 걸어가는 그녀를 다시 만났다. 그러고는 목까지 차오른 숨을 고르기도 전에 “정아 씨, 사랑해요.”라고 한마디를 하고서 다시 동대문 쪽 오던 길을 향해 달렸다. 그날이 9월 마지막 날이다.
그래서 원래 이 노래의 첫 소절 가사는 ‘9월의 마지막 밤’이었으나, 노래 발표가 늦어져 ‘10월의 마지막 밤’으로 수정됐고, 무명가수 이용을 인기 반열에 올려놓는다. 이 노래는 원래 조영남의 노래였다. 원래 다장조의 높은 곡이었고, 조영남이 마지막에 믹스다운 작업만 남겨놓은 상태에서 계약을 파기해 이용에게로 온 것이다. 울림과 떨림의 열창으로 <잊혀진 계절>을 세상에 처음으로 내놓던 날 이용의 나이는 24세였다. 그는 1957년 수원에서 출생해 서울 휘문고·서울예대·네덜란드 델포트대와 미국 템플대 작곡과를 졸업했으며, 1981년 국풍81에 <바람이려오>를 불러 금상을 수상하며 데뷔했다. 그는 전영록·이치현·강인원·김수철과 음악학원 동기이고, 손석회·송승환과는 휘문고 동창이다.
1982년 이용은 조용필의 아성을 넘어 MBC 10대가수상 가수왕을 차지한다. 이때 조용필의 존재감은 1:100으로 표현해도 될 만큼 독보적이었다. 당시 조용필은 <못 찾겠다 꾀꼬리> <비련> <자존심> 등을 히트시키면서 정상을 지켰고, 조용필의 팬들은 이용의 추격과 추월에 대해 분통을 터뜨렸다. 이 노래는 1984년 <잊혀진 계절>이란 제목의 영화로 제작됐으며, 이용이 출연했다. 이용의 아버지는 사관학교 출신으로 직업군인이었으나 이용이 인기가수로 데뷔한 몇 해 뒤 유명을 달리했다. 이용의 아들 이욱은 미국시민권자이지만 한국 국방부 군악대대에서 현역으로 복무를 마쳤다.
작사가 박건호는 원래 시인이다. 그는 1949년 원주에서 태어나 20세에 시인 미당 서정주(1915~2000)가 발문(跋文)을 써준 시집 <영원의 디딤돌>을 발간했으며, 1972년 이해인(본명 이명숙) 수녀와 풍문여중 동창인 박인희(본명 박춘호)의 노래 <모닥 볼>의 가사를 쓰면서 작사가의 길로 들어선다. 그는 2007년 12월 9일 유명을 달리할 때까지 3천여 곡의 대중가요 작품을 남겼다. <내 곁에 있어주> <아, 대한민국> <빙글빙글> <슬픈 인연> <모나리자> 등이 대표 곡이고, 시집 <타다가 남을 것들> <고독은 하나의 사치였다> <추억의 아랫목이 그립다> <기다림이야 천년이 간들 어떠라> <그리운 것은 오래전에 떠났다> 등을 냈고, <오선지 밖으로 튀어나온 이야기>라는 에세이집을 남겼다.
박건호의 대중가요 작사가 대뷔작의 모티브인 모닥불은 조로아스터교의 종교의식 때 지피던 불과 같은 맥락으로 보아도 되겠다. 조로아스터교는 예언자 조로아스터(Zoroaster)의 가르침에 종교적·철학적 기반을 둔 유일신 아후라 마즈다(Ahura Mazda)를 믿는 고대 페르시아 종교다. 한자로는 불을 숭배한다는 배화교(拜火教), 중국에서는 관중 지방의 종교라는 의미의 현교(敎)라고 해서 삼이교(三夷敎)의 하나로 꼽혔다. 삼이교는 당나라 때 서방에서 유입된 이방의 세 종교란 말하는데, 조로아스터교·마니고·네스토리아교를 지칭한다. 불을 숭배하는 종교라고 말하기도 하는데, 이는 볼 자체를 숭배하는 것이 아니라, 신자들은 타오르는 불꽃이 놓인 제단 앞에서 제례를 행할 때 제물이나 막대기 등에 불 냄새를 배게 해서 경배를 표시한 데서 유래 한 것이란다.
조로아스터는 자라투스트라(BC 630?~553?)의 그리스식 발음이다. 자라투스트라를 세상에 제대로 알린 인물이 독일의 실존주의 철학자 프리드리히 빌헬름 니체(1844~1900)다. ‘신은 죽었다’라는 선언으로 유명한 책 <자라투스트라는 이렇게 말했 다>(1885) 속의 화자다. 니체가 자신의 철학을 자라투스트라를 통해 설파했고, 1896년 작곡가 리하르트 슈트라우스(1864~1949)는 이 책에서 영감을 얻어 교향시 <자라투스트라는 이렇게 말했다>를 발표했다.
http://www.chihak.co.kr/news/21313
관련기사
Powered by Newsbuilder
